卷八十上 文苑列傳 第七十上
南朝宋范晔撰写的纪传体断代史，主要记述东汉一代的政治、人物与制度。东汉的外戚、宦官与士大夫冲突反复出现，说明政治失序很少由单一坏人造成；当制衡机制失灵，个人品德难以独自挽救结构。
原文
杜篤 杜篤字季雅，京兆杜陵人也。髙祖延年，宣帝時爲御史大夫。篤少博學，不修小節，不爲鄕人所禮。居美陽，與美陽令遊，數從請託，不諧，頗相恨。令怒，收篤送京師。會大司馬呉漢薨，光武詔諸儒誄之，篤於獄中爲誄，辭最髙，美帝之，賜帛免刑。 篤以關中表裏山河，先帝舊京，不宜改營洛邑，乃上奏《論都賦》曰： 臣聞知而復知，是爲重知。臣所欲言，陛下已知，故略其梗槪，不敢具陳。昔般庚去奢，行儉於亳；成周之隆，乃即中洛。遭時制都，不常厥邑。賢聖之慮，蓋有優劣；霸王之姿，明知相絶。守國之勢，同歸異術；或棄去阻厄，務處平易；或據山帶河，幷呑六國；或富貴思歸，不顧見襲；或掩空撃虚，自蜀漢出，即日車駕，策由一卒；或知而不從，久都墝埆。臣不敢有所據。竊見司馬相如、楊子雲作辭賦以諷主上，臣誠慕之，伏作書一篇，名曰《論都》，謹幷封奏如左。 皇帝以建武十八年二月甲辰，昇輿洛邑，巡於西岳。推天時，順斗極，排閶闔，入函谷，觀厄於崤、黽，圖險於隴、蜀。其三月丁酉，行至長安。經營宮室，傷愍舊京，即詔京兆，乃命扶風，齋肅致敬，告覲園陵。凄然有懷祖之思，喟乎以思諸夏之隆。遂天旋雲遊，造舟於渭，北𣃚涇流。千乘方轂，萬騎駢羅，衍陳於岐、梁，東橫乎大河。瘞後土，禮B723郊。其歳四月，反於洛都。明年，有詔復函谷關，作大駕宮、六王邸、髙車廄於長安。修理東都城門，橋涇、渭，往往繕離觀。東臨霸、滻，西望昆明，北登長平，規龍首，撫未央，覛平樂，儀建章。 是時山東翕然狐疑，意聖朝之西都，懼關門之反拒也。 客有爲篤言：「彼C279井之潢汚，固不容夫呑舟；且洛邑之渟瀯，曷足以居乎萬乘哉？咸陽守國利器，不可久虚，以示奸萌。」篤未甚然其言也，故因爲述大漢之崇，世據雍州之利，而今國家未暇之故，以喩客意。曰： 昔在強秦，爰初開畔，霸自岐、雍，國富人衍，卒以幷兼，桀虐作亂。天命有聖，託之大漢。大漢開基，髙祖有勛。斬白蛇，屯黑雲，聚五星於東井，提干將而呵暴秦。蹈滄海，跨昆侖，奮彗光，掃項軍，遂濟人難，蕩滌於泗、沂。劉敬建策，初都長安。太宗承流，守之以文。躬履節儉，側身行仁，食不二味，衣無異采。賑人以農桑，率下以約已，曼麗之容不悅於目，鄭、衞之聲不過於耳，佞邪之臣不列於朝，巧僞之物不鬻於市，故能理昇平而刑幾措。富衍於孝、景，功傳於後嗣。 是時，孝武因其餘財府帑之蓄，始有鈎深圖遠之意，探冒頓之罪，校平城之仇。遂命票騎，勤任衞靑，勇惟鷹揚，軍如流星，深之匈奴，割裂王庭，席巻漠北，叩勒祁連，橫分單於，屠裂百蠻。燒罽帳，繫閼氏，燔康居，灰珍奇，椎鳴鏑，釘鹿蠡，馳坑岸，獲昆彌，虜亻數侲，驅騾驢，御宛馬，鞭B147騠。拓地萬里，威震八荒。肇置四郡，據守敦煌。幷域屬國，一郡領方。立侯隅北，建護西羌。捶驅氐、僰，寥狼卭、莋。東摩烏桓，蹂轔濊貊。南羈鈎町，水劍強越。殘夷文身，海波沫血。郡縣日南，漂槪硃崖。部尉東南，兼有黃支。連緩耳，瑣雕題，摧天督，牽象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。於是同穴裘褐之域，共川鼻飲之國，莫不袒跣稽顙，失氣虜伏。非夫大漢之世盛，世借雍土之饒，得御外理内之術，孰能致功若斯！故創業於髙祖，嗣傳於孝惠，德隆於太宗，財衍於孝景，威盛於聖武，政行於宣、元，侈極於成、哀、祚缺於孝平。傳世十一，歴載三百，德衰而復盈，道微而復章，皆莫能遷於雍州，而背於咸陽。宮室寢廟，山陵相望，髙顯弘麗，可思可榮，羲、農已來，無茲著明。 夫雍州本帝皇所以育業、霸王所以衍功，戰士角難之塲也。《禹貢》所載，厥田惟上。沃野千里，原隰彌望。保殖五谷，桑麻條暢。濱據南山，帶以涇、渭，號曰陸海，蠢生萬類。楩枏檀柘，蔬果成實。畎瀆潤淤，水泉灌漑，漸澤成川，粳稻陶遂。厥土之膏，畝價一金。田田相如，鐇䦆株林。火耕流種，功淺得深。旣有蓄積，厄塞四臨：四被隴、蜀，南通漢中，北據谷口，東阻嶔巖。關函守嶢，山東道窮；置列汧、隴，壅偃西戎；拒守褒斜，嶺南不通；杜口絶津，朔方無從。鴻、渭之流，徑入於河；大船萬艘，轉漕相過；東綜滄海，西綱流紗；朔南暨聲，諸夏是和。城池百尺，厄塞要害。關梁之險，多所衿帶。一卒舉礧，千夫沉滯；一人奮戟，三軍沮敗。地勢便利，介胄剽悍，可與守近，利以攻遠。士卒易保，人不肉袒。肇十有二，是爲贍腴。用霸則兼幷，先據則功殊；修文則財衍，行武則士要；爲政則化上，篡逆則難誅；進攻則百克，退守則有餘：斯固帝王之淵囿，而守國之利器也。 逮及亡新，時漢之衰，偸忍淵囿，篡器慢違，徒以勢便，莫能卒危。假之十八，誅自京師。天畀更始，不能引維。慢藏招寇，復致赤眉。海内雲擾，諸夏滅微。群龍幷戰，未知是非。於時聖帝，赫然申威，荷天人之符，兼不世之姿。受命於皇上，獲助於靈祇。立號髙邑，搴旗四麾。首策之臣，運籌出奇；虓怒之旅；如虎如螭。師之攸向，無不靡披。蓋夫燔魚剸蛇，莫之方斯。大呼山東，響動流沙。要龍淵，首鏌鋣，命騰太白，親發狼、弧。南禽公孫，北背強胡，西平隴、冀，東據洛都。乃廓平帝宇，濟蒸人於塗炭，成兆庶之[F131][F131]，遂興復乎大漢。 今天下新定，矢石之勤始瘳，而主上方以邊垂爲憂，忿葭萌之不柔，未遑於論都而遺思雍州也。方躬勞聖思，以率海内，厲撫名將，略地疆外，信威於徴伐，展武乎荒裔。若夫文身鼻飲緩耳之主，椎結左衽F045鍝之君，東南殊俗不羈之國，西北絶域難制之鄰，靡不重譯納貢，請爲籓臣。上猶謙讓，而不伐勤。意以爲獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五谷之淵；遠救於已亡，不若近而存存也。今國家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時風顯宣。徒垂意於持平守實，務在愛育元元，苟有便於王政者，聖主納焉。何則？物罔挹而不損，道無隆而不移，陽盛則運，陰滿則虧，故存不忘亡，安不諱危，雖有仁義，猶設城池也。 客以利器不可久虚，而國家亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯與？ 昔在強秦，爰初開畔，霸自岐、雍，國富人衍，卒以幷兼，桀虐作亂。天命有聖，託之大漢。大漢開基，髙祖有勛。斬白蛇，屯黑雲，聚五星於東井，提干將而呵暴秦。蹈滄海，跨昆侖，奮彗光，掃項軍，遂濟人難，蕩滌於泗、沂。劉敬建策，初都長安。太宗承流，守之以文。躬履節儉，側身行仁，食不二味，衣無異采。賑人以農桑，率下以約已，曼麗之容不悅於目，鄭、衞之聲不過於耳，佞邪之臣不列於朝，巧僞之物不鬻於市，故能理昇平而刑幾措。富衍於孝、景，功傳於後嗣。 是時，孝武因其餘財府帑之蓄，始有鈎深圖遠之意，探冒頓之罪，校平城之仇。遂命票騎，勤任衞靑，勇惟鷹揚，軍如流星，深之匈奴，割裂王庭，席巻漠北，叩勒祁連，橫分單於，屠裂百蠻。燒罽帳，繫閼氏，燔康居，灰珍奇，椎鳴鏑，釘鹿蠡，馳坑岸，獲昆彌，虜亻數侲，驅騾驢，御宛馬，鞭B147騠。拓地萬里，威震八荒。肇置四郡，據守敦煌。幷域屬國，一郡領方。立侯隅北，建護西羌。捶驅氐、僰，寥狼卭、莋。東摩烏桓，蹂轔濊貊。南羈鈎町，水劍強越。殘夷文身，海波沫血。郡縣日南，漂槪硃崖。部尉東南，兼有黃支。連緩耳，瑣雕題，摧天督，牽象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。於是同穴裘褐之域，共川鼻飲之國，莫不袒跣稽顙，失氣虜伏。非夫大漢之世盛，世借雍土之饒，得御外理内之術，孰能致功若斯！故創業於髙祖，嗣傳於孝惠，德隆於太宗，財衍於孝景，威盛於聖武，政行於宣、元，侈極於成、哀、祚缺於孝平。傳世十一，歴載三百，德衰而復盈，道微而復章，皆莫能遷於雍州，而背於咸陽。宮室寢廟，山陵相望，髙顯弘麗，可思可榮，羲、農已來，無茲著明。 夫雍州本帝皇所以育業、霸王所以衍功，戰士角難之塲也。《禹貢》所載，厥田惟上。沃野千里，原隰彌望。保殖五谷，桑麻條暢。濱據南山，帶以涇、渭，號曰陸海，蠢生萬類。楩枏檀柘，蔬果成實。畎瀆潤淤，水泉灌漑，漸澤成川，粳稻陶遂。厥土之膏，畝價一金。田田相如，鐇䦆株林。火耕流種，功淺得深。旣有蓄積，厄塞四臨：四被隴、蜀，南通漢中，北據谷口，東阻嶔巖。關函守嶢，山東道窮；置列汧、隴，壅偃西戎；拒守褒斜，嶺南不通；杜口絶津，朔方無從。鴻、渭之流，徑入於河；大船萬艘，轉漕相過；東綜滄海，西綱流紗；朔南暨聲，諸夏是和。城池百尺，厄塞要害。關梁之險，多所衿帶。一卒舉礧，千夫沉滯；一人奮戟，三軍沮敗。地勢便利，介胄剽悍，可與守近，利以攻遠。士卒易保，人不肉袒。肇十有二，是爲贍腴。用霸則兼幷，先據則功殊；修文則財衍，行武則士要；爲政則化上，篡逆則難誅；進攻則百克，退守則有餘：斯固帝王之淵囿，而守國之利器也。 逮及亡新，時漢之衰，偸忍淵囿，篡器慢違，徒以勢便，莫能卒危。假之十八，誅自京師。天畀更始，不能引維。慢藏招寇，復致赤眉。海内雲擾，諸夏滅微。群龍幷戰，未知是非。於時聖帝，赫然申威，荷天人之符，兼不世之姿。受命於皇上，獲助於靈祇。立號髙邑，搴旗四麾。首策之臣，運籌出奇；虓怒之旅；如虎如螭。師之攸向，無不靡披。蓋夫燔魚剸蛇，莫之方斯。大呼山東，響動流沙。要龍淵，首鏌鋣，命騰太白，親發狼、弧。南禽公孫，北背強胡，西平隴、冀，東據洛都。乃廓平帝宇，濟蒸人於塗炭，成兆庶之[F131][F131]，遂興復乎大漢。 今天下新定，矢石之勤始瘳，而主上方以邊垂爲憂，忿葭萌之不柔，未遑於論都而遺思雍州也。方躬勞聖思，以率海内，厲撫名將，略地疆外，信威於徴伐，展武乎荒裔。若夫文身鼻飲緩耳之主，椎結左衽F045鍝之君，東南殊俗不羈之國，西北絶域難制之鄰，靡不重譯納貢，請爲籓臣。上猶謙讓，而不伐勤。意以爲獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五谷之淵；遠救於已亡，不若近而存存也。今國家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時風顯宣。徒垂意於持平守實，務在愛育元元，苟有便於王政者，聖主納焉。何則？物罔挹而不損，道無隆而不移，陽盛則運，陰滿則虧，故存不忘亡，安不諱危，雖有仁義，猶設城池也。 客以利器不可久虚，而國家亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯與？ 篤後仕郡文學掾。以目疾，二十餘年不窺京師。 篤之外髙祖破羌將軍辛武賢，以武略稱。篤常嘆曰：「杜氏文明善政，而篤不任爲吏；辛氏秉義經武，而篤又怯於事。外内五世，至篤衰矣！」 女弟適扶風馬氏。 建初三年 ，車騎將軍馬防撃西羌，請篤爲從事中郎，戰沒於射姑山。 所著賦、誄、弔、書、贊、《七言》、《女誡》及雜文，凡十八篇。又著《明世論》十五篇。 子碩，豪俠，以貨殖聞。 王隆 王隆字文山，馮翊雲陽人也。王莽時，以父任爲郎，後避難河西，爲竇融左護軍。建武中，爲新汲令。能文章，所著詩、賦、銘、書凡二十六篇。初，王莽末，沛國史岑子孝亦以文章顯，莽以爲謁者，著頌、誄、《復神》、《説疾》凡四篇。 夏恭 夏恭字敬公，梁國蒙人也。習《 韓詩 》、《孟氏易》，講授門徒常千餘人。王莽末，盜賊從橫，攻沒郡縣。恭以恩信爲衆所附，擁兵固守，獨安全。光武即位，嘉其忠果，召拜郎中，再遷太山都尉。和集百姓，甚得其歡心。 恭善爲文，著賦、頌、詩、《勵學》凡二十篇。年四十九卒官，諸儒共謚曰宣明君。 子牙，少習家業，著賦、頌、贊、誄凡四十篇。舉孝廉，早卒，鄕人號曰文德先生。 傅毅 傅毅字武仲，扶風茂陵人也。少傅學。永平中，於平陵習章句，因作《迪志詩》曰： 咨爾庶士，迨時斯勗。日月逾邁，豈雲旋復！哀我經營，旅力靡及。在茲弱寇，靡所庶立。 於赫我祖，顯於殷國。二迹阿衡，克光其則。武丁興商，伊宗皇士。爰作股肱，萬邦是紀。 奕世載德，迄我顯考。保膺淑懿，纘修其道。漢之中葉，俊乂式序，秩彼殷宗，光此勛緒。 伊餘小子，穢陋靡逮。懼我世烈，自茲以墜。誰能革濁，淸我濯漑？誰能昭暗，啓我童昧？ 先人有訓，我訊我誥。訓我嘉務，誨我博學。爰率朋友，尋此舊則。契闊夙夜，庶不懈忒。 秩秩大猷，紀綱庶式。匪勤匪昭，匪壹匪測。農夫不怠，越有黍稷，誰能云作，考之居息？ 二事敗業，多疾我力。如彼遵衢，則罔所極。二志靡成，聿勞我心。如彼兼聽，則溷於音。 於戲君子，無恆自逸。徂年如流，鮮暇日。行邁屢稅，胡能有迄。密勿朝夕，聿同始卒。 咨爾庶士，迨時斯勗。日月逾邁，豈雲旋復！哀我經營，旅力靡及。在茲弱寇，靡所庶立。 於赫我祖，顯於殷國。二迹阿衡，克光其則。武丁興商，伊宗皇士。爰作股肱，萬邦是紀。 奕世載德，迄我顯考。保膺淑懿，纘修其道。漢之中葉，俊乂式序，秩彼殷宗，光此勛緒。 伊餘小子，穢陋靡逮。懼我世烈，自茲以墜。誰能革濁，淸我濯漑？誰能昭暗，啓我童昧？ 先人有訓，我訊我誥。訓我嘉務，誨我博學。爰率朋友，尋此舊則。契闊夙夜，庶不懈忒。 秩秩大猷，紀綱庶式。匪勤匪昭，匪壹匪測。農夫不怠，越有黍稷，誰能云作，考之居息？ 二事敗業，多疾我力。如彼遵衢，則罔所極。二志靡成，聿勞我心。如彼兼聽，則溷於音。 於戲君子，無恆自逸。徂年如流，鮮暇日。行邁屢稅，胡能有迄。密勿朝夕，聿同始卒。 毅以顯宗求賢不篤，士多隱處，故作《七激》以爲諷。 建初中，肅宗博召文學之士，以毅爲蘭臺令史，拜郎中，與班固、賈逵共典校書。毅追美李明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《淸廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯於朝廷。 車騎將軍馬防，外戚尊重，請毅爲軍司馬，待以師友之禮。及馬氏敗，免官歸。 永元元年 ，車騎將軍竇憲，復請毅爲主記室，崔駰爲主簿。及憲遷大將軍，復以毅爲司馬，班固爲中護軍。憲府文章之盛，冠於當世。 毅早卒，著詩、賦、誄、頌、祝文、《七激》、連珠凡二十八篇。 黃香 黃香字文強，江夏安陸人也。年九歳，失母，思慕憔悴，殆不免喪，鄕人稱其至孝。年十二，大守劉護聞而召之，署門下孝子，甚見愛敬。香家貧，内無僕妾，躬執苦勤，盡心奉養。遂博學經典，究精道術，能文章，京師號曰「天下無雙江夏黃童」。 初除郎中， 元和元年 ，肅宗詔香詣東觀，讀所未嘗見書。香後告休，及歸京師，時千乘王冠，帝會中山邸，乃詔香殿下，顧謂諸王曰：「此『天下無雙江夏黃童』者也。」左右莫不改觀。後召詣安福殿言政事，拜尙書郎，數陳得失，賞賚增加。常獨止宿臺上，晝夜不離省闥，帝聞善之。 永元四年 ，拜左丞。功滿當遷，和帝留，增秩。六年，累遷尙書令。後以爲東郡太守，香上疎讓曰：「臣江淮孤賤，愚F8D5小生，經學行能，無可算録。遭値太平，先人餘福，得以弱冠特蒙徴用，連階累任，遂極臺閣。訖無纖介稱，報恩效死，誠不意悟。卒被非望，顯拜近郡，尊位千里。臣聞量能授官，則職無廢事；因勞施爵，則賢愚得宜。臣香小醜，少爲諸生，典郡從政，固非所堪。誠恐F8D5頓，孤忝聖恩。又惟機密端首，至爲尊要，復非臣香所當久奉。承詔驚惶，不知所裁。臣香年在方剛，適可驅使。願乞餘恩，留備冗官，賜以督責小職，任之宮臺煩事，以畢臣香螻蟻小志，誠瞑目至願，土灰極榮。」帝亦惜香干用，久習舊事，復留爲尙書令，增秩二千石，賜錢三十萬。是後遂管樞機，甚見親重，而香亦ECF3勤物務，憂公如家。 十二年，東平淸河奏訞言卿仲遼等，所連及且千人。香料別據奏，全活甚衆。毎郡國疑罪，輒務求輕科，愛惜人命，毎存憂濟。又曉習邊事，均量軍政，皆得事宜。帝知其精勤，數加恩賞。疾病存問，賜醫藥。在位多所薦達，寵遇甚盛，議者譏其過幸。 延平元年 ，遷魏郡太守。郡舊有内外園田，常與人分種，收谷歳數千斛。香曰：「《田令》『商者不農』，《王制》『仕者不耕』，伐冰食祿之人，不與百姓爭利。」乃悉以賦人，課令耕種。時被水年肌，乃分奉祿及所得賞賜班贍貧者，於是豐富之家各出義谷，助官稟貸，荒民獲全。後坐水潦事免，數月，卒於家。 所著賊、牋、奏、書、令、凡五篇。子瓊，自有傳。 劉毅 劉毅，北海敬王子也。初封平望侯，永元中，坐事奪爵。毅少有文辯稱。元初元年，上《漢德論》幷《憲論》十二篇。時，劉珍、鄧耽、尹兌、馬融共上書稱其美，安帝嘉之，賜錢三萬，拜議郎。 李尤 李尤字伯仁，廣漢雒人也。少以文章顯。和帝時，侍中賈逵薦尤有相如、楊雄之風，召詣東觀，受詔作賦，拜蘭臺令史。稍遷，安帝時爲諫議大夫，受詔與謁者僕射劉珍等倶撰《 漢記 》。後帝廢太子爲濟陰王，尤上書諫爭。順帝立，遷樂安相。年八十三卒。所著詩、賦、銘、誄、頌、《七嘆》、《哀典》，凡二十八篇。 尤同郡李勝，亦有文才，爲東觀郎，著賦、誄、頌、論數十篇。 蘇順 蘇順字孝山，京兆霸陵人也。和安間以才學見稱。好養生術，隱處求道。晩乃仕，拜郎中，卒於官。所著賊、論、誄、哀辭、雜文，凡十六篇。 時，三輔多士，扶風曹衆伯師亦有才學，著誄、書、論四篇。又有曹朔，不知何許人，作《漢頌》四篇。 劉珍 劉珍字秋孫，一名寶，南陽蔡陽人也。少好學。永初中，爲謁者僕射。鄧太後詔，使與校書劉騊駼、馬融及《五經》博士，校定東觀《五觀》、諸子傳記、百家藝術，整齊脱誤，是正文字。永寧元年，太後又詔珍與騊駼作建武已來名臣傳，遷侍中、越騎校尉。 延光四年 ，拜宗正。明年，轉衞尉，卒官。著誄、頌、連珠凡七篇。又撰《釋名》三十篇，以辯萬物之稱號雲。 葛龔 葛龔字元甫，梁國寧陵人也。和帝時，以善文記知名。性慷慨壯烈，勇力過人。安帝永初中，舉孝廉，爲太官丞，上便宜四事，拜蕩陰令。辟太尉府，病不就。州舉茂才，爲臨汾令。居二縣，皆有稱績。著文、賊、碑、誄、書記，凡十二篇。 王逸 王逸字叔師，南郡宜城人也。元初中，舉上計吏，爲校書郎。順帝時，爲侍中。著《楚辭章句》行於世。其賦、誄、書、論及雜文，凡二十一篇。又作《漢詩》百二十三篇。 子延壽，字文考，有俊才。少遊魯國，作《靈光殿賦》。後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所爲，甚奇之，遂輟翰而已。曾有異夢，意惡之，乃作《夢賦》以自厲。後溺水死，時年二十餘。 崔琦 崔琦字子瑋，涿郡安平人，濟北相瑗之宗也。少遊學京師，以文章博通稱。初舉考廉，爲郎。河南尹梁冀聞其才，請與交。冀行多不軌，琦數引古今成敗以戒之，冀不能受。乃作《外戚箴》。其辭曰。 赦赦外戚，華寵煌煌。昔在帝舜，德隆英、皇。周興三母，有莘崇湯。宣王晏起，姜后脱簪。齊桓好樂，衞姬不音。皆輔主以禮，扶君以仁，達才進善，以義濟身。 爰暨未葉，漸已穨虧。貫魚不敍，九御差池。晉國之難，禍起於麗。惟家之索。牝鷄之晨。專權擅愛，顯已蔽人。陵長間舊，圮剝至親。幷後匹嫡，淫女斃陳。 匪賢是上，番爲司徒。荷爵負乘，采食名都。詩人是刺，德用無憮。暴辛惑婦，拒諫自孤。蝠蛇其心，縱毒不辜。諸父是殺，孕子是刳。天怒地忿，人謀鬼圖。甲子昧爽，身首分離。初爲天子，後爲人螭。 非但耽色，母后尤然。不相率以禮，而競奬以權。先笑後號，卒以辱殘。國家泯絶，宗廟燒燔。末嬉喪夏，褒姒斃周，妲已亡殷，趙靈沙丘。戚姬人豕，呂宗以敗。陳后作巫，卒死於外。霍欲鴆子，身乃罹廢。 故曰：無謂我貴，天將爾摧；無恃常好，色有歇微；無怙常幸，愛有陵遲；無曰我能，天人爾違。患生不德，福有愼機。日不常中，月盈有虧。履道者固，杖勢者危。微臣司戚，敢告在斯。 琦以言不從，失意，復作《白鵠賦》以爲風。梁冀見之，呼琦問曰：「百官外内，各有司存，天下云云，豈獨吾人之尤，君何激刺之過乎！」琦對曰：「昔管仲相齊，樂聞機諫之言；蕭何佐漢，乃設書過之吏。今將軍累世臺輔，任齊伊、公，而德政未聞，黎元塗炭。不能結納貞良，以救禍敗，反復欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將使玄黃改色，馬鹿易形乎？」冀無以對，因遣琦歸。 後除爲臨濟長，不敢之職，解印綬去。冀遂令刺客陰求殺之。客見琦耕於陌上，懷書一巻，息輒偃而詠之。客哀其志，以實告琦，曰：「將軍令吾要子，今見君賢者，情懷忍忍。可亟自逃，吾亦於此亡矣。」琦得脱走，冀後竟捕殺之。 所著賦、頌、銘、誄、箴、弔、論、《九咨》、《七言》，凡十五篇。 邊韶 邊韶字孝先，陳留浚儀人也。以文章知名，教授數百人。韶口辯，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：「邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。」韶潛聞之，應時對曰：「邊爲姓、考爲字。腹便便，《五經》笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？」嘲者大慚。韶之才捷皆此類也。 桓帝時，爲臨潁侯相，徴拜太中大夫，著作東觀。再遷北地太守，入拜尙書令。後爲陳相，卒官。著詩、頌、碑、銘、書、策，凡十五篇。
译文
杜篤 杜篤，字季雅，是京兆郡杜陵縣人。他的高祖杜延年，在漢宣帝時擔任御史大夫。杜篤年輕時博學多聞，但不拘小節，不被鄉里人所敬重。他居住在美陽縣，與美陽縣令有交往，多次向縣令請託辦事，未能如願，雙方頗為怨恨。縣令發怒，將杜篤逮捕並押送京師。適逢大司馬吳漢去世，光武帝下詔讓各位儒生撰寫誄文來哀悼他，杜篤在獄中寫了誄文，文辭最為高妙，光武帝讚美他，賜予絲帛並免除他的刑罰。 杜篤認為關中地區外有黃河、內有群山環繞，是先帝的舊都，不應該改營洛邑，於是上奏《論都賦》說： 臣聽說知道了又再次知道，這叫做重複知曉。臣想要說的話，陛下已經知道，所以只略述其大綱，不敢詳細陳述。從前盤庚去除奢靡，在亳地實行儉樸；成周之所以興盛，是因為建都於洛邑之中。遭遇不同的時勢而制定都城，並不固定在同一個城邑。賢人聖人的謀慮，大概也有優劣之分；霸王的天資，明智與否截然不同。守衛國家的形勢，歸宿相同而方法各異：有的放棄險阻之地，致力於處於平坦易守之處；有的佔據高山、環繞大河，吞併六國；有的富貴之後思念故鄉，不顧被襲擊的危險；有的乘虛而入，從蜀漢出兵，當日車駕啟程，計策出自一名士卒；有的明知正確卻不聽從，長久建都在貧瘠之地。臣不敢有所依憑。私下見司馬相如、揚子雲創作辭賦來諷諫君主，臣實在仰慕他們，因此伏地寫作一篇文章，名為《論都》，謹此一併封好上奏如下。 皇帝在建武十八年二月甲辰日，駕臨洛邑，巡視西嶽華山。推究天時，順應北斗極星，開闢天門，進入函谷關，觀覽崤山、黽池的險厄，謀劃隴地、蜀地的險要。那年三月丁酉日，行至長安。經營宮室，傷感憐憫舊都，隨即詔令京兆尹，又命令扶風郡，齋戒肅穆致以敬意，告祭並謁見園陵。淒然產生懷念祖先的思緒，慨嘆追思華夏的興隆。於是像天體旋轉、雲氣遊動般巡行，在渭水造舟，向北橫渡涇水流。千輛車子車輪並列，萬名騎兵駢列羅布，在岐山、梁山展開陣勢，向東橫跨大河。瘞埋後土，祭祀郊祀。那年四月，返回洛都。第二年，下詔恢復函谷關，在長安修建大駕宮、六位諸王的邸宅、高車廄。修理東都的城門，架橋跨越涇水、渭水，處處修繕離宮別觀。向東面臨霸水、滻水，向西眺望昆明池，向北登上長平坂，規劃龍首山，撫視未央宮，察看平樂觀，效法建章宮。 這時山東地區一致感到狐疑，擔心聖朝遷都西邊，害怕函谷關閉鎖反遭抗拒。有客人對杜篤說：「那井中的污濁之水，本來就容不下能吞舟的大魚；況且洛邑的積水停滯，怎麼足以容納萬乘之尊的皇帝呢？咸陽是守衛國家的利器，不可長久空虛，以此顯示給奸邪萌生之徒看。」杜篤不太認同他的話，所以藉此敘述大漢的崇高，世代佔據雍州的利益，以及如今國家無暇顧及的原因，來曉喻客人的心意。說道： 從前強大的秦國，最初開拓疆界，從岐山、雍地開始稱霸，國家富裕人口繁衍，最終得以兼併天下，但桀驁暴虐引發作亂。天命降臨聖人，將大任託付給大漢。大漢開創基業，高祖建有功勳。斬殺白蛇，聚集黑雲，五星匯聚於東井星宿，手提干將寶劍呵斥暴秦。踏過滄海，跨越崑崙，揮舞彗星之光，掃蕩項羽軍隊，於是拯救世人於災難，在泗水、沂水一帶蕩滌污垢。劉敬提出建議，最初建都長安。太宗繼承流風，以文治守成。親身踐行節儉，謹慎施行仁政，吃飯不吃兩種味道，穿衣不穿雜色衣服。用農桑救濟百姓，率領下屬約束自己，妖豔的容貌不悅於眼，鄭國、衛國的靡靡之音不過於耳，奸佞邪僻之臣不列於朝廷，巧詐偽劣之物不賣於市場，所以能夠治理出昇平盛世而刑罰幾乎擱置不用。財富在孝文帝、景帝時期繁衍，功業傳給後代子孫。 這時，孝武帝憑藉剩餘的財物府庫積蓄，開始有鉤深致遠、圖謀長遠的意向，探究冒頓單于的罪惡，報復平城之戰的仇怨。於是任命票騎將軍，勤勞任用衛青，勇猛如鷹飛揚，軍隊如流星般迅速，深入匈奴腹地，割裂單于王庭，席捲漠北，敲擊祁連山，橫向分割單于勢力，屠殺分裂百蠻。燒毀氈帳，綁縛閼氏，焚燒康居，化為灰燼珍奇之物，椎破鳴鏑，釘死鹿蠡王，奔馳於坑岸，捕獲昆彌王，俘虜數萬幼童，驅趕騾驢，駕馭宛馬，鞭打駱駝。開拓土地萬里，威震八方荒遠之地。開始設置四個郡，據守敦煌。合併域內屬國，由一個郡統領各方。在北方邊角設立侯國，建立護衛西羌的機構。捶打驅逐氐族、僰族，使卭都、莋都變得寥落狼狽。向東摩擦烏桓，蹂躪濊貊。向南羈絆鉤町，在水上交戰擊敗強越。殘破夷人文身之地，海波泛起血沫。設立郡縣直到日南，漂流到達硃崖。在東南設置部尉，兼有黃支國。連接緩耳國，瑣碎雕題國，摧毀天督，牽引大象犀牛，椎破蚌蛤，粉碎琉璃，以玳瑁為甲，毀壞觜觿。於是那些同穴而居、身穿裘褐的地域，共川而飲、用鼻子喝水的國家，沒有不袒露身體、赤腳叩頭，喪失膽氣像俘虜一樣伏地的。如果不是大漢世道興盛，世代藉助雍土地的富饒，得到抵禦外敵治理內政的術略，誰能取得這樣的功績！所以創業於高祖，嗣位傳承於孝惠帝，德行興隆於太宗，財富繁衍於孝景帝，威勢強盛於聖武帝，政令通行於宣帝、元帝，奢侈極於成帝、哀帝，福祚缺失於孝平帝。傳世十一代，經歷三百年，德行衰敗而又充盈，道統微弱而又彰明，都沒有誰能遷離雍州，背棄咸陽。宮室寢廟，山陵相望，高大顯赫宏偉壯麗，令人思慕榮耀，自從伏羲、神農以來，沒有像這樣顯著光明的。 雍州本是帝王用來培育基業、霸王用來擴展功業、戰士角逐危難的場所。《禹貢》所記載，那裡的田地屬於上等。肥沃的原野方圓千里，平原低濕之地滿眼皆是。保護種植五穀，桑麻生長條理暢達。緊靠南山，以涇水、渭水為帶，號稱陸海，滋生萬類生物。楩木、楠木、檀木、柘木，蔬菜水果結實累累。田溝潤澤淤泥，水泉灌溉，逐漸積澤成為河流，粳稻陶然順遂生長。那土地的膏腴，每畝價值一金。田疇相連，鋤頭鍬鏟進入株林。火耕水種，功力淺而收穫深。既然有了積蓄，又有險塞四面環臨：四面覆蓋隴地、蜀地，向南通達漢中，向北據守谷口，向東阻擋嶔巖。函谷關守衛嶢關，山東道路窮盡；設置排列汧縣、隴縣，阻塞壓倒西戎；拒守褒斜道，嶺南無法通行；杜塞河口斷絕渡口，朔方無路可從。鴻水、渭水的流向，徑直注入黃河；大船萬艘，轉運糧食相繼而過；向東綜理滄海，向西綱紀流沙；北方南方聲教到達，華夏和睦。城池高達百尺，險塞佔據要害。關隘橋梁的險要，多有衣帶般的防備。一名士卒舉起礌石，千名敵人沉滯難進；一人奮力揮戟，三軍沮喪敗退。地勢便利，將士披甲剽悍，可以守衛近處，有利於進攻遠方。士卒容易保全，百姓不必肉袒投降。肇始十二州，這就是富饒肥沃之地。用以稱霸則能兼併，先佔據則功績特殊；修明文治則財富繁衍，施行武功則士人歸附；施行政治則教化在上，篡奪逆亂則難以誅除；進攻則百戰百勝，退守则留有餘地：這本来就是帝王的深淵苑囿，也是守衛國家的利器。 等到亡新之時，正值漢朝衰微，竊取忍辱於淵囿，篡奪神器輕慢違逆，只是因為形勢便利，沒能立刻造成危亡。借給他十八年時間，最終在京師被誅殺。上天賜予更始帝，但他不能維持綱維。慢於收藏招致寇盜，又導致赤眉軍作亂。海內如雲般擾亂，華夏滅亡微細。群龍並戰，未知是非。在這時聖明皇帝，赫然申明威嚴，承擔天人符命，兼具蓋世姿質。受命於上天，獲得神靈輔助。在高邑建立年號，拔起旗幟四面指揮。首倡計策的大臣，運籌帷幄出奇制勝；怒吼的軍隊，如虎如螭。軍隊所向，無不披靡。大概就像燒魚切蛇一樣，沒有能與此相比的。大呼於山東，響聲震動流沙。腰佩龍淵寶劍，頭戴鏌鋣利刃，命令騰躍太白星，親自發射狼星、弧星。向南擒獲公孫述，向北背擊強胡，向西平定隴地、冀地，向東據守洛都。於是開拓平定帝王疆宇，拯救百姓於塗炭之中，成就億萬民眾的安樂，於是復興大漢。 如今天下剛剛安定，箭矢石塊的辛勞剛開始癒合，而皇上正以邊疆為憂慮，憤恨葭萌的不順服，還沒來得及討論建都之事而遺留了對雍州的思念。正當親身勞苦聖思，來率領海內，激勵安撫名將，攻略疆域之外，在征伐中伸展威信，在荒遠邊裔展現武力。至於那些文身鼻飲緩耳的君主，椎結左衽佩戴金飾的君王，東南風俗殊異不受羈絆的國家，西北絕遠疆域難以制服的鄰邦，沒有不經過多重翻譯進獻貢品，請求成為藩屬臣子的。皇上尚且謙讓，而不誇耀功勞。心意認為捕獲無用的俘虜，不如安撫有益的百姓；攻略荒遠邊裔的土地，不如保護種植五穀的深淵；遠去救助已亡之國，不如就近保存現存之國。如今國家親身修持道德，吐露恩惠包含仁愛，深厚的恩澤沾潤融洽，當時的風氣顯揚宣示。只是留意於持平守實，務必在於愛護養育百姓，如果有便於王政的措施，聖明君主就會採納。為什麼呢？事物沒有舀取而不損減的，道義沒有興隆而不轉移的，陽氣盛極則運行，陰氣滿盈則虧缺，所以生存不忘滅亡，安寧不忌諱危險，即使有仁義，還是要設置城池。 客人認為利器不可長久空虛，而國家也沒有忘記西都，何必離開洛邑的積水停滯之地呢？ 從前強大的秦國，最初開拓疆界，從岐山、雍地開始稱霸，國家富裕人口繁衍，最終得以兼併天下，但桀驁暴虐引發作亂。天命降臨聖人，將大任託付給大漢。大漢開創基業，高祖建有功勳。斬殺白蛇，聚集黑雲，五星匯聚於東井星宿，手提干將寶劍呵斥暴秦。踏過滄海，跨越崑崙，揮舞彗星之光，掃蕩項羽軍隊，於是拯救世人於災難，在泗水、沂水一帶蕩滌污垢。劉敬提出建議，最初建都長安。太宗繼承流風，以文治守成。親身踐行節儉，謹慎施行仁政，吃飯不吃兩種味道，穿衣不穿雜色衣服。用農桑救濟百姓，率領下屬約束自己，妖豔的容貌不悅於眼，鄭國、衛國的靡靡之音不過於耳，奸佞邪僻之臣不列於朝廷，巧詐偽劣之物不賣於市場，所以能夠治理出昇平盛世而刑罰幾乎擱置不用。財富在孝文帝、景帝時期繁衍，功業傳給後代子孫。 这时，孝武帝凭借国库中剩余的财物积蓄，开始有了钩取深远、图谋长远的意图，追究冒顿的罪过，报平城之仇。于是任命票骑将军，委重任于卫青，其勇猛如鹰飞扬，军队快如流星，深入匈奴腹地，割裂单于的王庭，席卷漠北，进抵祁连山，横分单于势力，屠灭众多蛮族。焚烧毛毡帐篷，俘获阏氏，焚毁康居，烧毁珍奇宝物，击碎鸣镝，钉死鹿蠡王，奔驰于坑岸之间，擒获昆弥，俘虏数万名童仆，驱赶骡驴，驾驭大宛马，鞭打駃騠。开拓土地万里，威震八方。开始设置四郡，据守敦煌。合并属国区域，由一郡统领各方。在北方边隅设立侯国，建立机构护佑西羌。捶打驱逐氐人、僰人，扫荡邛都、莋都。东面迫近乌桓，践踏濊貊。南面羁縻钩町，以水战之剑制服强越。残破夷人文身之地，海波中泛起血沫。设置日南郡县，船筏漂至朱崖。在东南设立部尉，兼辖黄支。连接缓耳国，锁系雕题国，摧毁天督，牵来象犀，椎碎蚌蛤，捣烂琉璃，以玳瑁为甲，毁伤觜觿。于是，那些同穴而居、身穿皮褐的地域，共川而饮、用鼻饮水的国度，无不袒露身体、赤脚叩头，丧气伏地如俘虏。若不是大汉世道昌盛，凭借雍州土地的富饶，掌握御外理内的方略，谁能建立如此功业！所以创业于高祖，传承于孝惠，德行隆盛于太宗，财富繁衍于孝景，威势鼎盛于圣武（武帝），政令通行于宣帝、元帝，奢侈极于成帝、哀帝，国运缺失于孝平帝。传位十一代，历经三百年，德行衰微而又复盈，道统微弱而又复彰，都不能迁离雍州，背离咸阳。宫室寝庙，山陵相望，高大显赫宏伟壮丽，令人思慕荣耀，自伏羲、神农以来，没有像这样显著光明的。 雍州本是帝王培育基业、霸王扩展功业、战士角逐危难的地方。《禹贡》记载，那里的田地属于上等。肥沃原野千里，平原低湿之地满眼皆是。保护并繁殖五谷，桑麻生长顺畅。依傍南山，以泾水、渭水为带，号称“陆海”，滋生万物。楩、楠、檀、柘等树木，蔬菜瓜果都能结实。沟渠润泽淤泥，泉水灌溉农田，渐积成泽化为河流，粳稻得以顺利生长。那土地的膏腴，每亩价值一金。田亩相连，锄头砍伐林木根株。火耕水种，功力浅而收获深。既然有了积蓄，又有四面险要关塞：四面连接陇、蜀，南通汉中，北据谷口，东阻险岩。守住函谷关和峣关，崤山以东的道路便穷尽；陈列兵力于汧、陇，便能遏制西戎；拒守褒斜道，岭南便无法通行；封锁渡口断绝津梁，朔方便无从进入。鸿水、渭水的流向，径直汇入黄河；大船万艘，转运粮草往来不绝；东面统摄沧海，西面纲罗流沙；北方南方声教所及，诸夏和睦。城墙高达百尺，扼守要害之地。关隘桥梁的险要，多处如同衣带般关键。一个士兵举起滚木礌石，千夫便会停滞不前；一人奋起挥戟，三军就会沮丧败退。地势便利，将士披甲剽悍，可以凭此守卫近处，利于进攻远方。士卒容易保全，百姓不必肉袒投降。肇始十二州，这里最为丰饶肥沃。用以称霸则能兼并他国，先占据则功绩殊异；修明文教则财富繁衍，施行武备则士人归附；施行政治则教化上行，若遇篡逆则难以诛除；进攻则百战百胜，退守则有余力：这确实是帝王的深池大囿，也是守卫国家的利器。 等到王莽灭亡之时，正值汉朝衰微，有人偷窃忍占这片帝王渊囿，篡夺神器轻慢违逆，只是凭借权势便利，未能立刻造成危亡。假借国号十八年，最终在京师被诛杀。上天赐福更始帝，但他不能维系纲纪。慢于藏宝招致寇盗，又引来赤眉军。海内如云般纷扰，诸夏几乎灭绝微弱。群龙并战，不知谁是谁非。此时圣明皇帝，赫然重申威严，肩负天命人心的符瑞，兼具旷世罕见的姿质。受命于上天，获得神灵的辅助。在高邑建立称号，拔旗指挥四方。首屈一指的谋臣，运筹帷幄出奇制胜；怒吼的军队，如虎如螭般凶猛。军队所向之处，无不披靡溃散。即使是烧鱼切蛇般的易事，也无法与此相比。在崤山以东大声疾呼，响声震动流沙。腰佩龙渊剑，头戴莫邪剑，命令太白金星腾跃，亲自发动狼星、弧矢星。南面擒获公孙述，北面背对强大的胡人，西面平定陇右、冀州，东面占据洛阳都城。于是廓清平定天下，拯救百姓于涂炭之中，成就亿万民众的安宁，遂使大汉复兴。 如今天下刚刚安定，箭矢飞石的劳苦才开始痊愈，而皇上正以边疆为忧，愤恨葭萌的不顺服，还没来得及讨论建都之事而遗忘了对雍州的思念。正亲自劳烦圣思，率领海内，激励安抚名将，攻取疆外之地，在征伐中伸展威信，在荒远边裔展示武力。至于那些文身、鼻饮、垂耳的君主，椎结发髻、左衽衣襟、戴金饰的君长，东南风俗殊异不受羁束的国家，西北绝域难以制伏的邻邦，无不经过多重翻译前来纳贡，请求成为藩臣。皇上仍然谦让，不夸耀自己的功劳。心意认为俘获无用的俘虏，不如安定有益的百姓；攻取荒远边裔的土地，不如保护繁育五谷的深渊；远救已亡之国，不如就近保存现存之国。如今国家亲身修养道德，吐露恩惠包含仁爱，深恩普及，时代风气显扬宣示。只留意于持平守实，务必爱护养育百姓，凡是有利于王政的建议，圣主都会采纳。为什么呢？事物没有只汲取而不损耗的，道术没有只隆盛而不转移的，阳气盛极则运行，阴气满盈则亏损，所以生存时不忘灭亡，安定时不避讳危险，即使拥有仁义，仍然要设置城池防御。 客人认为利器不可长久空虚，而国家也没有忘记西都，何必舍弃洛邑的停蓄汇聚呢？ 杜笃后来在郡里担任文学掾。因为眼疾，二十多年没有看过京师。 杜笃的外高祖是破羌将军辛武贤，以军事谋略著称。杜笃常叹息说：“杜氏家族文明善政，而我杜笃却不能胜任官吏；辛氏家族秉持信义精通武事，而我杜笃又在处事上怯懦。内外五代，到我杜笃这里衰落了！” 他的妹妹嫁给了扶风马氏。 建初三年 ，车骑将军马防出击西羌，聘请杜笃担任从事中郎，杜笃在射姑山战死。 他所著的赋、诔、吊、书、赞、《七言》、《女诫》以及杂文，共十八篇。又著有《明世论》十五篇。 他的儿子杜硕，豪爽侠义，以经商致富闻名。 王隆 王隆字文山，是冯翊郡云阳县人。王莽时期，因父亲任职而被任为郎官，后来避难到河西，担任窦融的左护军。建武年间，担任新汲县令。擅长写文章，所著诗、赋、铭、书共二十六篇。起初，王莽末年，沛国人史岑字子孝也因文章显名，王莽任命他为谒者，著有颂、诔、《复神》、《说疾》共四篇。 夏恭 夏恭字敬公，是梁国蒙县人。研习《 韩诗 》和《孟氏易》，讲授门徒常有一千多人。王莽末年，盗贼纵横，攻陷郡县。夏恭凭借恩德信义被众人依附，拥兵固守，唯独得以安全保全。光武帝即位后，嘉奖他的忠诚果敢，召拜为郎中，两次升迁担任泰山都尉。调和聚集百姓，很得民心。 夏恭擅长写作，著有赋、颂、诗、《励学》共二十篇。四十九岁时在任上去世，众儒生共同给他谥号为宣明君。 他的儿子夏牙，年少时学习家传学业，著有赋、颂、赞、诔共四十篇。被举荐为孝廉，早年去世，乡里人称他为文德先生。 傅毅 傅毅字武仲，是扶风郡茂陵县人。年少时跟随父亲学习。永平年间，在平陵研习章句，因而作了《迪志诗》说： “嗟叹你们众士，趁此时机努力勉励。日月流逝，岂能说回转复返！哀叹我的经营谋划，体力却达不到。面对这些弱小的敌寇，没有什么可期望建立的。” “显赫啊我的祖先，在殷国显扬。两处足迹追随阿衡（伊尹），能够光大其法则。武丁兴起商朝，伊尹尊崇皇士。于是作为辅佐大臣，成为万邦的纲纪。” “世代承载德行，直到我显赫的父亲。保持承受美好懿德，继续修习其道统。汉朝中期，俊杰有序排列，恢复那殷商的宗法秩序，光大这份功勋绪业。” 唉，我这渺小之人，污秽浅陋，赶不上前人。害怕我世代的功业，从此坠落。谁能改变这浑浊，清洗我的身心？谁能照亮这昏暗，开启我的蒙昧？ 先人有教诲，我便询问、便受告。教导我美好的事务，诲导我广博的学习。于是率领朋友，追寻这些旧的法则。无论聚散早晚，希望不懈怠、无差错。 井然有序的宏大谋略，是治理众事的纲纪。若不勤勉就不显明，若不专一就不可测度。农夫不怠惰，才有黍稷收获；谁说有所作为，能靠安居休息得来？ 两件事会败坏事业，大多损害我的精力。就像沿着大路走，却不知终点何在。两种志向都不能成就，徒劳使我心劳累。就像同时听多种声音，就会混淆于音声之中。 唉，君子啊，不要常自安逸。逝去的年华如流水，少有闲暇之日。出行屡次停歇，怎能有所终竟？早晚勤奋努力，始终如一。 告诫你们众士，趁此时机勉力而行。日月流逝，岂能说回转复返！哀叹我所经营之事，体力已不及。在此弱小的敌寇面前，没有什么可指望建立的功业。 显赫啊我的祖先，在殷国显扬。两位踪迹如同阿衡（伊尹），能够光大其法则。武丁兴起商朝，伊氏尊崇皇士。于是成为辅佐大臣，为万邦树立纲纪。 累世承载德行，直到我显赫的父亲。保持并承受美好懿德，继承修习其道。汉朝中期，俊才有序排列，效法那殷商宗室，光大此功勋绪业。 唉，我这渺小之人，污秽浅陋，赶不上前人。害怕我世代的功业，从此坠落。谁能改变这浑浊，清洗我的身心？谁能照亮这昏暗，开启我的蒙昧？ 先人有教诲，我便询问、便受告。教导我美好的事务，诲导我广博的学习。于是率领朋友，追寻这些旧的法则。无论聚散早晚，希望不懈怠、无差错。 井然有序的宏大谋略，是治理众事的纲纪。若不勤勉就不显明，若不专一就不可测度。农夫不怠惰，才有黍稷收获；谁说有所作为，能靠安居休息得来？ 两件事会败坏事业，大多损害我的精力。就像沿着大路走，却不知终点何在。两种志向都不能成就，徒劳使我心劳累。就像同时听多种声音，就会混淆于音声之中。 唉，君子啊，不要常自安逸。逝去的年华如流水，少有闲暇之日。出行屡次停歇，怎能有所终竟？早晚勤奋努力，始终如一。 刘毅因为汉显宗求贤不够笃切，士人多隐居不出，所以作《七激》以此讽谏。 建初年间，汉肃宗广泛召引文学之士，任命刘毅为兰台令史，授官郎中，与班固、贾逵共同主管校勘书籍。刘毅追念赞美汉明皇帝功德最为盛大，而庙颂尚未建立，于是依照《清庙》之作，写成《显宗颂》十篇进奏，因此文雅之名显扬于朝廷。 车骑将军马防，作为外戚地位尊贵，请刘毅担任军司马，以师友之礼相待。等到马氏家族败落，刘毅被免官回家。 永元元年 ，车骑将军窦宪，又请刘毅担任主记室，崔骃担任主簿。等到窦宪升迁为大将军，又任刘毅为司马，班固为中护军。窦宪府中文章之盛，冠绝当时。 刘毅早逝，著有诗、赋、诔、颂、祝文、《七激》、连珠共二十八篇。 黄香 黄香字文强，是江夏郡安陆县人。九岁时失去母亲，思念哀慕以致憔悴，几乎不能保全性命，乡里人称他极其孝顺。十二岁时，太守刘护听说后召见他，署名为门下孝子，非常爱护敬重他。黄香家中贫穷，内无仆妾，亲自操持劳苦之事，尽心奉养父亲。于是博览经典，深入研究道术，擅长写文章，京师称他为“天下无双江夏黄童”。 起初被任命为郎中， 元和元年 ，汉肃宗下诏命黄香前往东观，阅读未曾见过的书籍。黄香后来告假休息，等到返回京师时，正值千乘王行冠礼，皇帝在中山邸聚会，于是下诏让黄香来到殿下，回头对各位王爷说：“这就是‘天下无双江夏黄童’。”左右侍从无不改变看法。后来又被召至安福殿议论政事，授官尚书郎，多次陈述得失，赏赐增加。常常独自留宿于尚书台，昼夜不离官署门户，皇帝听说后认为他很好。 永元四年 ，被任命为左丞。任期届满应当升迁，和帝将他留下，增加俸禄。永元六年，屡次升迁至尚书令。后来任命他为东郡太守，陈香上疏推辞说：“臣是江淮地区的孤微贱民，愚昧浅陋的小生，经学修养与行事才能，都不值得记录。恰逢太平盛世，仰仗祖先余福，得以在弱冠之年特别蒙受征召任用，连年升阶、累次任职，终于达到台阁高位。始终没有丝毫称职的表现，想要报效皇恩、献出生命，实在未能领悟其中的道理。突然获得非分的期望，显赫地受任于近郡，尊贵的职位管辖千里之地。臣听说衡量才能授予官职，那么职务就不会荒废；依据功劳赐予爵位，那么贤者与愚者就能各得其所。臣陈香如同小丑，年轻时做个儒生，主持郡政从事治理，本来就不是所能胜任的。实在担心导致败坏，辜负圣上的恩典。又想到机要部门的首脑，最为尊贵重要，也不是臣陈香所应当长久奉职的。承受诏命感到惊惶，不知如何决断。臣陈香年纪正当壮年，正好可以供人驱使。恳求施予额外的恩惠，留任充备闲散官员，赐给一个负责督责的小职位，委任处理宫台繁杂事务，以完成臣陈香如蝼蚁般微小的志愿，这实在是我闭眼也无遗憾的愿望，即使化为泥土灰烬也感到极大的荣耀。”皇帝也爱惜陈香的才干与任用价值，加之他久习旧有典章故事，便又留任他为尚书令，增加俸禄至二千石，赐钱三十万。此后他便掌管枢密机要，很受亲近器重，而陈香也勤勉于各项事务，忧劳公事如同忧劳家事一样。 永元十二年，东平、清河两地上奏报告妖妄之言涉及卿仲辽等人，所牵连将近千人。陈香分别依据实情上奏，保全救活的人很多。每当郡国出现可疑的案件，他总是力求从轻判罪，爱惜人命，常常心存忧虑并致力于救济。他又通晓熟悉边疆事务，均衡考量军政措施，都能处理得当。皇帝知道他精明勤谨，多次加以恩赏。他患病时皇帝派人慰问，赐给医药。他在任内举荐了许多人，受到的宠信待遇非常隆盛，议论的人讥讽他过于受宠幸。 延平元年 ，升任魏郡太守。该郡旧有内外园田，常与他人分种，每年收谷数千斛。陈香说：“《田令》规定‘商人不从事农业’，《王制》规定‘做官的人不耕种’，那些凿冰取食、享受俸禄的人，不应与百姓争夺利益。”于是全部将这些田地分配给百姓，督促命令他们耕种。当时遭遇水灾，年成饥荒，陈香便将自己的俸禄以及所得赏赐分发救济贫困者，于是富裕之家也都拿出义仓谷物，协助官府发放借贷，使受灾民众得以保全性命。后来因水涝之事获罪被免官，数月后，在家中去世。 他所撰写的贼、牋、奏、书、令，共五篇。儿子陈琼，自有传记。 刘毅 刘毅，是北海敬王的儿子。起初封为平望侯，永元年间，因事获罪被剥夺爵位。刘毅年少时就有文采和辩才著称。元初元年，进献《汉德论》及《宪论》十二篇。当时，刘珍、邓耽、尹兑、马融共同上书称赞他的优点，安帝嘉奖他，赐钱三万，任命为议郎。 李尤 李尤字伯仁，广汉郡雒县人。年少时凭借文章显名。和帝时，侍中贾逵推荐李尤具有司马相如、扬雄的风范，召他前往东观，受诏作赋，任命为兰台令史。逐渐升迁，安帝时担任谏议大夫，受诏与谒者仆射刘珍等人共同撰写《 汉记 》。后来皇帝废黜太子为济阴王，李尤上书谏诤力争。顺帝即位后，升任乐安相。八十三岁去世。所著诗、赋、铭、诔、颂、《七叹》、《哀典》，共二十八篇。 李尤的同郡人李胜，也有文才，担任东观郎，著有赋、诔、颂、论等数十篇。 蘇順 蘇順，字孝山，是京兆郡霸陵縣人。在和帝、安帝年間，因才學而著稱。他喜好養生之術，隱居以求道。晚年才出仕，被任命為郎中，死於任上。所著有賦、論、誄、哀辭、雜文，共十六篇。 當時，三輔地區人才眾多，扶風郡的曹衆，字伯師，也有才學，著有誄、書、論四篇。又有曹朔，不知是何處人，作《漢頌》四篇。 劉珍 劉珍，字秋孫，又名寶，是南陽郡蔡陽縣人。年少時喜好學習。永初年間，擔任謁者僕射。鄧太后下詔，讓他與校書劉騊駼、馬融以及《五經》博士，校勘訂正東觀所藏的《五經》、諸子傳記、百家藝術著作，整理脫漏訛誤，校正文字。永寧元年，太后又下詔命劉珍與劉騊駼撰寫建武年間以來的名臣傳記，劉珍升遷為侍中、越騎校尉。 延光四年 ，被任命為宗正。第二年，轉任衛尉，死於任上。著有誄、頌、連珠共七篇。又撰寫《釋名》三十篇，用以辨明萬物的名稱。 葛龔 葛龔，字元甫，是梁國寧陵縣人。和帝時期，因擅長文書記錄而知名。性情慷慨壯烈，勇力過人。安帝永初年間，被舉薦為孝廉，擔任太官丞，上書陳述四件有利於國家的事宜，被任命為蕩陰縣令。後被徵召入太尉府，因病未就任。州裡舉薦他為茂才，擔任臨汾縣令。在這兩個縣任職，都有值得稱道的政績。著有文、賦、碑、誄、書記，共十二篇。 王逸 王逸，字叔師，是南郡宜城縣人。元初年間，被舉薦為上計吏，擔任校書郎。順帝時期，擔任侍中。所著《楚辭章句》流行於世。他的賦、誄、書、論及雜文，共二十一篇。又作《漢詩》一百二十三篇。 其子王延壽，字文考，有卓越的才能。年少時遊歷魯國，作《靈光殿賦》。後來蔡邕也創作此賦，尚未完成，等到看見王延壽所作的賦，感到非常驚奇，於是便停筆不再寫了。王延壽曾做過一個奇特的夢，心中厭惡它，便作《夢賦》來警戒自己。後來溺水而死，當時年僅二十多歲。 崔琦 崔琦，字子瑋，是涿郡安平人，濟北相崔瑗的同宗族人。他年輕時在京師遊學，以文章淵博通達著稱。起初被推舉為孝廉，擔任郎官。河南尹梁冀聽說他的才華，請求與他結交。梁冀的行為多有不法，崔琦多次引用古今成敗的事例來告誡他，梁冀不能接受。於是崔琦寫作《外戚箴》。其文辭說： 盛大啊外戚，榮華寵遇輝煌顯赫。從前在帝舜時代，德行隆盛於女英、娥皇。周朝興起依靠三位母后，有莘氏尊崇商湯。周宣王晚起，姜后脫下簪飾以示勸諫。齊桓公喜好聲樂，衛姬拒絕聽音。她們都是以禮儀輔佐君主，以仁德扶持國君，進薦賢才善士，以大義成就自身。 到了末世，逐漸已經頹敗虧損。像貫魚一樣有序的后妃等級不再井然有序，九御嬪妃差錯失序。晉國的災難，禍患起於驪姬。致使家道索然無氣。如同母雞在清晨啼叫（喻婦人干政）。專擅權勢，獨佔恩寵，彰顯自己而蒙蔽他人。欺凌長輩，離間舊臣，毀壞剝削至親。並立后妃，匹敵嫡子，淫亂的女子使陳國滅亡。 不崇尚賢能，反而讓番成為司徒。身負爵位卻如乘車者不稱職，在名都大邑享用采邑。詩人對此加以諷刺，因其德行無可寬恕。暴虐的辛（紂王）被婦人迷惑，拒絕諫言使自己孤立。心如蝙蝠毒蛇，縱容毒害無辜之人。殺戮叔伯父輩，剖開孕婦肚子取出胎兒。上天震怒，大地憤恨，人謀劃之，鬼圖算之。甲子日黎明時分，身首分離。起初作為天子，後來成為被人斬殺的屍體（或喻為妖魅）。 不僅僅是沉迷美色，母后尤其如此。不以禮儀互相率領，反而競相爭奪權勢。先歡笑後號哭，最終遭受侮辱殘害。國家滅絕，宗廟被焚燒。末嬉導致夏朝喪亡，褒姒致使周朝覆滅，妲己使殷商滅亡，趙武靈王死於沙丘。戚夫人被做成“人彘”，呂氏宗族因此敗亡。陳皇后施行巫術，最終死於外地。霍光之妻想要毒殺太子，自身於是遭到廢黜。 所以說：不要說我尊貴，上天將要摧毀你；不要倚仗長久的寵愛，姿色終有衰微之時；不要依賴長久的幸運，恩愛終有衰退之日；不要說我能幹，天意人心都會違背你。禍患產生於不修德行，福氣在於謹慎把握時機。太陽不會永遠正中，月亮圓滿後會有虧缺。踐履正道者穩固，倚仗權勢者危險。微臣掌管關於外戚的規諫，冒昧在此稟告。 崔琦因為言論不被採納，感到失意，又寫作《白鵠賦》以此諷諫。梁冀看到後，召見崔琦問道：“朝廷內外百官，各有職守，天下紛紜之事，難道唯獨是我個人的過錯嗎？您為何激切諷刺得如此過度呢！”崔琦回答說：“從前管仲輔佐齊國，樂於聽到機智的諫言；蕭何輔佐漢朝，便設置記錄過失的官吏。如今將軍幾代擔任台輔重臣，責任堪比伊尹、周公，然而聽不到德政，百姓處於水深火熱之中。您不能結交接納忠貞賢良之士，來挽救禍患敗局，反而想要鉗制士人的口舌，杜塞蒙蔽君主的聽聞，這將要使黑白改色、馬鹿易形嗎？”梁冀無話可對，於是遣送崔琦回家。 後來崔琦被任命為臨濟長，但他不敢赴任，解下印綬離去。梁冀於是命令刺客暗中尋找並殺害他。刺客看見崔琦在田間耕作，懷中藏着一卷書，休息時就躺下誦讀。刺客哀憐他的志節，把實情告訴崔琦，說：“將軍命令我攔截殺害您，現在見到您是位賢者，心中實在不忍。您可以趕快自行逃走吧，我也將從此逃亡了。”崔琦得以脫身逃走，但梁冀後來還是抓捕並殺害了他。 他所創作的賦、頌、銘、誄、箴、弔、論以及《九咨》、《七言》，共十五篇。 邊韶 邊韶，字孝先，是陳留郡浚儀縣人。他以文章知名，教授學生數百人。邊韶口才辯給，曾經在白天躺臥休息，弟子私下嘲笑他說：“邊孝先，肚子大又圓。懶得讀書，只想睡大覺。”邊韶暗中聽到了，隨即回應說：“邊是我的姓，孝是我的字。肚子大又圓，那是裝《五經》的箱子。只想睡大覺，是在思考經書中的事。睡夢中與周公相通，靜思時與孔子心意相同。老師可以被嘲笑，這出自哪部典籍記載？”嘲笑的人非常慚愧。邊韶的才思敏捷都是這類情況。 漢桓帝時期，邊韶擔任臨潁侯相，被徵召拜授為太中大夫，在東觀著作。兩次升遷後擔任北地太守，入朝拜授為尚書令。後來擔任陳相，在任上去世。著有詩、頌、碑、銘、書、策，共十五篇。