卷三解读
记述周穆王巡游四方及会见西王母等故事的先秦古书，兼具历史、地理与传说价值。远游故事游移于史实与传说之间，展现古人想象天下的尺度；未知地域常被赋予奇迹，也映出讲述者自身的欲望。
原文
八月十六日甲子是个吉利的日子，穆天子到西王母那里做客。他手执白圭和玄璧庄重地会见西王母，献上一百匹锦绣丝绢和三百匹白色丝绢以示友好。西王母拜了两拜收下了礼物。 洪颐煊校注：“《山海经·西山经》注引作‘锦组百缕，金玉百斤’ [缺字]：疑衍。陈逢衡云：“[缺字]，衍字。”乙丑：八月十七日。距前“甲子”一日。丁谦《干支表》：“距前一日，觞西王母于瑶池。”顾实作“七月二十九。 瑶池：湖泊名。具体不确。或为博斯腾湖，亦或为赛里木湖。小川琢治云：“瑶池，是湖水之所在也。接巴里坤近傍，有巴尔库勒淖尔，为汉代之蒲类海。……据徐松《西域水道记》（卷三），则在今之镇西府西北四十余里。”顾实认为瑶池在第希兰之南的王之海。卫挺生则认为瑶池可能是昔有而今无的人造池。王贻樑云：“瑶池，愚疑为今新疆和硕县南、库尔勒东北之博斯腾湖。西汉时名海，东汉时名秦海，亦即《水经注》之敦薨薮。此处湖光山色甚美，颇合‘瑶池’之名。”戴良佐：“瑶池，今地应为今天山（《 西王母为穆天子唱道：“白云悠悠飘荡在天上，丘陵稳稳屹立于大地。道路悠远漫长，山川重重阻隔。祝愿您健康长寿，希望您再来我邦。” 洪颐煊校注：“《文选》沈休文《早发定山》诗注、《太平御览》八引作‘丘陵’ 诸德彝：“‘自出’二字疑作‘阻之’，‘阻’字古文‘且’，篆文‘土’与‘出’字同 里，洪颐煊校注：“《太平御览》八引作‘路’，八十五引作‘理’ 顾实云：“此谣辞与下吟辞，皆周人纯粹之四言诗也 穆天子唱和道：“我返回东方后，将和平治理中原诸国。使万民平等安乐，那时我会再来见你。等到三年之后，我将会又来到此原野。” 治，洪颐煊校注：“《山海经·西山经》注引作‘理’，是唐时避讳所改 陈逢衡云：“《艺文类聚》四十三引作‘乐均’ 西王母又为穆天子吟唱道：“我来到这西方国土，便居住在这茫茫原野。虎豹野兽为群伍，乌鸦飞鸟共相处。天命不改变，我是天帝女。为何世上人，又将离开您！为您吹笙又鼓簧，心中乐洋洋。世人仰望您，犹如仰望天。” 迁，洪颐煊校注：“《事类赋》十九引作‘还’ 穆天子于是驱车登上了弇山，并在弇山之上刻石勒铭称颂他的功绩，又种上槐树。题写了“西王母之山”五字匾额。 丁未 ，天子饮于温山 。[缺字]考鸟 。 十二月一日丁未，穆天子在温山宴饮。又弋射鸟禽。 王天海云：“据《干支表》推算，‘丁未’距前‘乙丑’，实为四十三（二）日，西王母之邦距于温山不当历四十余日，此或文有脱误 陈逢衡云：“疑即《西山经》之鸟山，在穆王时则名温山也 [缺字]考鸟：捕猎鸟禽。[缺字]，檀本填“以”字。陈逢衡云：“空方当是戊申日干。”檀萃云：“考者，校也。鸟犹禽，禽犹猎，留之校猎也。” 十二月三日己酉，穆天子在溽水河边宴饮。穆天子发布诏令，命令六师部属捕捉鸟禽，收集羽毛。 洪颐煊校注：“《太平御览》八十五引作‘辱水’ 卫挺生云：“‘其羽’上缺文，今按照下文文意，推补‘猎鸟而取’四字 那里有山林、沼泽和湖泊，也有平缓绵延的高原丘陵，大鸟在那里脱落羽毛而死。六师部属全都到达了广阔的原野。穆天子在旷原之野休整了三个月。 穆天子大宴正公、诸侯。穆天子又在羽陵之上犒劳禁军卫士，并命乐队演奏盛大的乐曲。 勤：犒劳。 穆天子的六师部属在旷原上纵情游猎，捕获无数猎物，以致鸟兽绝迹。六师部属大举畋猎了九天，就驻扎在羽陵之上。穆天子命人收集查验所获禽兽的皮质毛色，并租车装运。穆天子于是装载了一百捆羽毛。 洪颐煊校注：“王怀祖观察《广雅疏证》引作‘赁车受载’ 己亥 ，天子东归，六师[缺字]起 。 三月二十五日己亥，穆天子动身向东返回，六师尚未出发。 王天海云：“顾实作‘三月初六日’，则距前（十一月十四日己酉）一百四十余日 三月二十六日庚子，穆天子到达[缺字]山休息，并等待六师部属。 五月七日庚辰，穆天子往东巡狩。 五月十日癸未，到达了戊山，这里是智氏所居住的地方。 王贻樑云：“穆王自旷原东归河套阳纡之大致路线为：自今新疆准噶尔盆地出发，经哈密、巴里坤左近，再穿越今甘肃西北端伊哈托里、马鬃山、居延、额济纳旗一线而进入宁夏、内蒙古北缘或蒙古人民共和国南缘 智氏前往戊山迎接穆天子，献上两匹白马、四十头野马野牛、七十只猎犬作为慰劳。又献上四百匹食用马、三千头牛羊。 洪颐煊校注：“‘智’下‘[缺字]’疑‘氏’字 劳：慰劳。白骖（cān）：白色的边马。骖，驾车时位于两旁的马。居中者为服马、辕马。 智氏又陪同穆天子游览了北边的狮子湖。 陈逢衡云：“此下当有赞美之辞，如上文‘曰赤乌氏，美人之地也’，‘宝玉之所在也’，云云，其辞脱落不可考 凡有三说：一为“狮子湖” 檀萃云：“‘智氏之夫’犹言‘智氏之人’也 陈逢衡云：“以前后文例之，空方疑是‘斛’字 洪颐煊校注：“下文两言‘桂姜百 ’，‘[缺字]’当是‘ ’字之讹 桂姜：肉桂和生姜。[缺字]：当是一种容器。洪颐煊填作“ 智氏之人又向穆天子献上一百斛美酒，穆天子赏赐给他们狗 五月十二日乙酉，穆天子向南行进，又转东路迂回前行。 五月十六日己丑，到达献水，于是又折向东行进。穆天子饮酒后前进，又转向东南方向行进。 王贻樑云：“献水当今何水不明，约在今新疆近甘肃交界边缘 五月二十六日己亥，到达了瓜山。瓜山山峦三重，状如城堡，是阏胡氏管辖的地方。穆天子于是又继续向东巡狩，又往南穿越沙漠。 己亥：五月二十六日。距前“己丑”十日。丁谦《干支表》：“距前十一日，东南至于瓜 五月二十八日辛丑，穆天子在沙漠中感到口渴，没有找到水。禁军卫士高奔戎便刺破他左边马的脖颈，接取新鲜的马血给穆天子喝。穆天子觉得马血味道甘美，就赏赐给高奔戎玉佩一双，高奔戎叩头至地，拜了两拜。穆天子于是又继续往南行进。 洪颐煊校注：“《御览》六百九十二引作‘颊’ 六月二日甲辰，穆天子到达积山的边缘，那里有茂密的蔓柏。 丁谦云：“积山，原当为今什贝尔昆城地，城南之山即古时积山 檀萃云：柏，“木名，谓林茂密碍行道也” 陈逢衡云：“字书无‘ ’字，吴任臣《字汇补》疑即‘蔓’字，引《穆天子传》云‘爰有蔓柏’ 积山：山名。约在哈密东南，今何山未知。丁谦云：“积山，原当为今什贝尔昆城地，城南之山即古时积山。”小川琢治云：“今考此积山与癸未所到之苏谷（卷四首）是同一名。……恐即哈密东南约三百粁之一带。”王贻樑云：“此积山与文献中之大、小积石山及本《传》卷一之积山俱非一山，当今何山不明。” 寿余人的首领命怀向穆天子献上美酒。穆天子赏赐给他黄金缶、贝带和七十袋朱砂。命怀于是合掌加额，跪地拜谢穆天子，然后收下了这些礼物。 卫挺生云：“《后汉书·西域传》‘粟弋国’显然为‘寿余’之对音 余：即寿余，部族名。居积山之边。 ，古“寿”字 六月三日乙巳，穆天子到达了[缺字]，[缺字]人的首领诸向穆天子献上美酒。穆天子赏赐给他黄金缶、贝带和七十袋朱砂。诸于是合掌加额，跪地拜谢穆天子，然后收下了这些礼物。 乙巳：六月三日。距前“甲辰”一日。丁谦《干支表》：“距前一日，诸 [缺字]：此处缺文甚多。依文例，当为穆天子到达某地，某地的酋长来见天子，云云。然此处地名不明。陈逢衡云：“空方疑是至于某地。”诸 六月三日乙巳，穆天子到达了[缺字]，[缺字]人的首领诸
注释
西王母如人，虎齿，蓬发戴胜，善啸 《纪年》曰：‘穆王见西王母，西王母止之曰：“有鸟 下云：‘北至旷原之野，飞鸟之所解其羽 犹劳也。”洪颐煊校注：“本讹作‘勒’，从《太平御览》八百三十二引改。”羽琌（líng）：即羽陵，地名。郭璞注：“下有‘羽陵’，疑亦同。”洪颐煊校注：“《太平御览》八百三十二引作‘羽陵’。上文‘山 骖， 今西方羌胡刺马咽取血饮，渴亦愈