见古今

大荒东经

先秦至汉代逐步形成的古籍,记载山川、物产、族群、祭祀与神话,是研究早期地理观念和想象世界的重要文献。它把真实地理、未知物产与神话想象并置,提醒我们知识的边界并不总是清楚;面对未知,人类既会观察,也会用故事填补空白。

原文

東海之外大壑,少昊之國。少昊孺帝顓頊于此,棄其琴瑟。有甘山者,甘水出焉,生甘淵。 東海之外,甘水之閒,有羲和之國。有女子名曰羲和,方浴日于甘淵。羲和者,帝俊之妻,是生十日。 [ 1 ] 大荒東南隅有山,名皮母地丘。 東海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。 有波谷山者,有大人之國。有大人之市,名曰大人之堂。有一大人踆其上,張其 兩臂 一作「兩耳」 。 有小人國,名靖人。 有神,人面獸身,名曰犁𩵀之尸。 有潏山,楊水出焉。 有蒍國,黍食,使四鳥:虎、豹、熊、羆。 大荒之中,有山名曰合虛,日月所出。 有中容之國。帝俊生中容,中容人食獸、木實,使四鳥:豹、虎、熊、羆。 有東口之山。有君子之國,其人衣冠帶劍。 有司幽之國。帝俊生晏龍,晏龍生司幽,司幽生思士,不妻;思女,不夫。食黍,食獸,是使四鳥。 大荒中有山名曰明星,日月所出。 有白民之國。帝俊生帝鴻,帝鴻生白民,白民銷姓,黍食,使四鳥:虎、豹、熊、羆。 有青丘之國,有狐,九尾。 有柔僕民,是維嬴土之國。 有黑齒之國。帝俊生黑齒,姜姓,黍食,使四鳥。 有夏州之國。有蓋余之國。 有神人,八首人面,虎身十尾,名曰天吳。 大荒之中,有山名曰鞠陵于天、東極、離瞀,日月所出。名曰折丹──東方曰折,來風曰俊──處東極以出入風。 東海之渚中,有神,人面鳥身,珥兩黃蛇,踐兩黃蛇,名曰禺䝞。黃帝生禺禺䝞,禺禺䝞生禺京,禺京處北海,禺䝞處東海,是 為 一作「惟」 海神。 有招搖山,融水出焉。有國曰玄股,黍食,使四鳥。 有困民國, 勾姓,黍食 一作「勾姓而食」 。有人曰王亥,兩手操鳥,方食其頭。王亥托于有易、河伯僕牛。有易殺王亥,取僕牛。 河伯 一作「河」 念有易,有易潛出,為國于獸,方食之,名曰搖民。帝舜生戲,戲生搖民。 海內有兩人,名曰女丑。女丑有大蟹。 大荒之中,有山名曰孽搖頵羝,上有扶木,柱三百里,其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木。一日方至,一日方出,皆載于烏。 有神,人面、犬耳、獸身,珥兩青蛇,名曰奢比尸。 有五采之鳥,相鄉棄沙。惟帝俊下友。帝下兩壇,采鳥是司。 大荒之中, 有山名 一作「有山名曰」 猗天蘇門,日月所生。有壎民之國。 有綦山。又有搖山。有䰝山,又有門戶山。又有盛山。又有待山。有五采之鳥。 東荒之中,有山名曰壑明俊疾,日月所出。有中容之國。 東北海外,又有三青馬、三騅、甘華。爰有遺玉、三青鳥、三騅、視肉、甘華、甘柤,百穀所在。 有女和月母之國。有人名曰𪂧,北方曰𪂧, 來風 一作「來之風」 曰𤟇,是處東 北 一作「極」 隅以止日月,使無相 閒 一作「間」 出沒,司其短長。 大荒東北隅中,有山名曰凶犁土丘。應龍 出 一作「處」 南極,殺蚩尤與夸父,不得復上。故下數旱,旱而為應龍之狀,乃得大雨。 東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔。黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨,聲聞五百里,以威天下。